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晚乙女哲哉师父是藩国人尽皆知的“天妇罗之神”。
晚乙女哲哉师父十三岁开始学徒,拜他爸爸为师,到现在七十三岁。
持山居传到他这辈,已经第六代,专门料理天妇罗。店的位置一直没有变,就在进出藩城必经的路上,出了城门往南走,不到五百米路西,店门口一棵很大的柳树。
持山居的格局也没有变。
进门很小的玄关,玄关墙上一幅字:“持山为寿”。小桌上一只瓷瓶,瓶里一枝花。瓷瓶,每天不同;花,每天不同。
从玄关进去,是店的主体。围绕着一口炸锅,是安排紧凑的操作区。围绕着操作区,是一圈桧木吧台。沿着吧台十个座位,每餐最多招待十位客人,每个客人都能看到那口炸锅。
炸锅是第一代持山居家主置办下的,当时花了普通人家一栋房子的钱。
炸锅活得比历代家主都久。四十年前,晚乙女哲哉开始执掌持山居,炸锅传到了他手里。四十年来,他每天站在炸锅前,感受到上五代家主留在锅里的气息。不同的五双手,在铁锅的不同部位,留下细微的划痕。油热,开始炸天妇罗,他在油锅里看到上五代家主的面容和身形,看到他们炸的天妇罗的相同和不同。他们就活在周围,或者活在不远处,经常会回来看看他,回来的频率和他梦见他们的频率类似。
晚乙女哲哉站在炸锅前,距离吧台两拃半。客人坐在座位上,距离吧台两拃半,距离晚乙女哲哉三尺。多少代料理人反复摸索出,这个距离,人和人之间最舒服。
炸锅背后的墙上凹进半尺,沿墙形成了一个长长的龛,平行于地面,高度和客人坐下后眼睛的位置大致平齐。这个龛型空间,摆放着历代持山居家主收集的古美术。碎玉、瓷器、琉璃、砚台、青铜、石雕佛像残破的局部,每月换一次陈列,每月一个大致的主题,比如材质、年代、地域、禽鸟、瑞兽、团花、文房。
客人背后的屋外,是个很小的院子,草木繁盛。客人的眼睛扫过去,常常有看不到尽头的绿的错觉。
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